中世纪经院哲学
1、安瑟尔谟关于上帝存在的本体论证明
(1)所谓本体论证明,其实质就是从上帝的概念直接推出上帝的存在。
(2)安瑟尔谟第一次试图用严密的辩证法或逻辑来证明那个以往一直靠信仰来保证的神学命题,就此而论，安瑟尔谟开创了经院哲学逻辑论证的风气。
(3)然而从实质上看,安瑟尔谟的本体论证明并非真正意义上的证明,它不过是一种装模作样的形式主义。
2、唯名论、实在论
唯名论与实在论争论的焦点：一般与个别的关系问题
3、托马斯阿奎那的实体学说
托马斯从存在与本质、形式与质料关系入手，把实体看做由高级到低级的等级系统。
(1)最高实体：上帝。
(2)精神实体
(3)物质实体
4、罗吉尔·培根(英)的四障碍说
把人类认识错误的根源归结为四大障碍：
(1)靠不住的、不适当的权威的榜样;
(2)习俗的长期性;
(3)无知民众的意见;
(4)以虚夸的智慧掩饰无知
5、司各脱的“个性”学说
(1)司各脱认为质料是普遍的基础，而形式则是事物的个体性原则。
(2)个体是完善的存在，是自然的目的，是直接的、独立的实在。
(3)因此，完善的知识不是一般的知识，而是个别的知识。
6、奥卡姆剃刀
(1)由来
在威廉·奥卡姆看来，无论出自逻辑理由，还是出自经验理由，都没有必要在个别事物之外设立普遍的实体或实质。
(2)定义
①用他的话说：切勿浪费较多东西去做用较少的东西同样可以做好的事情。
②这句话后来被人转述为“如无必要，切勿增加实质”，又被称作经济思维原则。
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